মায়ের অংশ ও মায়ের সম্পত্তি

মা কত অংশ পান, আর মায়ের সম্পত্তিতে ছেলে-মেয়ের অংশ কত?

সন্তানের সম্পত্তিতে মা ১/৬ পান (মৃতের সন্তান বা দুই+ ভাই-বোন থাকলে), নইলে ১/৩। আর মা মারা গেলে তাঁর সম্পত্তিতে স্বামী ১/৪ (সন্তান থাকলে) বা ১/২ (না থাকলে) পান এবং বাকি অংশ ছেলে-মেয়েরা ২:১ অনুপাতে ভাগ করে নেয়।

এক নজরে

অবস্থামায়ের অংশ
মৃতের সন্তান বা ছেলের সন্তান আছে১/৬
মৃতের দুই বা ততোধিক ভাই-বোন আছে১/৬
উপরের কোনোটাই নেই১/৩
স্বামী/স্ত্রী + পিতা + মাতা, সন্তান নেইস্বামী/স্ত্রীর অংশ বাদে বাকির ১/৩ (উমারিয়্যাতাইন)

মা মারা গেলে তাঁর সম্পত্তিতে

ওয়ারিশঅংশ
স্বামী১/৪ (সন্তান থাকলে), ১/২ (না থাকলে)
মায়ের পিতা ও মাতা (জীবিত থাকলে)ছেলে থাকলে প্রত্যেকে ১/৬ (শুধু মেয়ে থাকলে পিতা ১/৬ + অবশিষ্ট)
ছেলে ও মেয়েবাকি অংশ ২:১ অনুপাতে (ছেলে মেয়ের দ্বিগুণ)

উদাহরণ

মা মারা গেছেন। ওয়ারিশ: স্বামী, ১ ছেলে ও ২ মেয়ে। নিট সম্পত্তি ৳ ১৬,০০,০০০ ধরলে:

ওয়ারিশঅংশশতাংশটাকা (৳)
স্বামী১/৪২৫.০০%৳ ৪,০০,০০০
ছেলে৩/৮৩৭.৫০%৳ ৬,০০,০০০
মেয়ে (২ জন)৩/৮৩৭.৫০%৳ ৬,০০,০০০

সন্তান থাকায় স্বামী পান ১/৪। বাকি ৩/৪ অংশ ছেলে-মেয়ের মধ্যে ২:১:১ অনুপাতে ভাগ হয়।

ক্যালকুলেটরে এই উদাহরণ খুলুন

অবিবাহিত, সন্তানহীন ছেলে মারা গেছে। ওয়ারিশ: পিতা ও মাতা। নিট সম্পত্তি ৳ ৩০,০০,০০০ ধরলে:

ওয়ারিশঅংশশতাংশটাকা (৳)
পিতা২/৩৬৬.৬৭%৳ ২০,০০,০০০
মাতা১/৩৩৩.৩৩%৳ ১০,০০,০০০

সন্তান ও ভাই-বোন নেই, তাই মাতা ১/৩ পান; বাকি সবটুকু পিতা আসাবা হিসেবে পান।

ক্যালকুলেটরে এই উদাহরণ খুলুন

একই ক্ষেত্র, কিন্তু মৃতের ২ ভাইও আছে:

ওয়ারিশঅংশশতাংশটাকা (৳)
পিতা৫/৬৮৩.৩৩%৳ ২৫,০০,০০০
মাতা১/৬১৬.৬৭%৳ ৫,০০,০০০

পিতা জীবিত থাকায় ভাইয়েরা কিছু পান না, কিন্তু দুই ভাই থাকায় মাতার অংশ ১/৩ থেকে কমে ১/৬ হয়।

ক্যালকুলেটরে এই উদাহরণ খুলুন
নিজের পরিবারের হিসাব করুন

প্রশ্নোত্তর

মায়ের সম্পত্তিতে ছেলে ও মেয়ে কি সমান পায়?

না। ছেলে মেয়ের দ্বিগুণ পায় (২:১)। সূরা আন-নিসা ৪:১১ আয়াতে এটি বলা হয়েছে।

ভাই-বোন থাকলে মায়ের অংশ কেন কমে?

মৃতের দুই বা ততোধিক ভাই-বোন থাকলে তারা নিজেরা পিতার কারণে বঞ্চিত হলেও মায়ের অংশ ১/৩ থেকে ১/৬ হয়ে যায়।

আরও গাইড

এটি সাধারণ তথ্য, ফতোয়া বা আইনি পরামর্শ নয়। প্রকৃত বণ্টনের আগে যোগ্য আলেম/মুফতির পরামর্শ নিন এবং স্থানীয় আইন (যেমন মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ ১৯৬১) বিবেচনা করুন। এই গাইড হানাফি মাযহাব অনুযায়ী।